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读养生四要有感《却疾篇》

作者:中医保健 发布:2021-01-20 15:00 来源:www.zhongyaowenhua.com 阅读:



读养生四要有感《却疾篇》
 
    二五之精,妙合而凝,以成男成女者,元气也。五谷为养,五果为助,五畜为益。五菜为充者,谷气也。
 
    男女阴阳结合而生儿育女,这是元气的基础。五谷五果五畜五菜所养成的是后天之气。
 
    肾为元气之根,脾胃为谷气之主,故修真之士,所谓先天之气真水真火者,即此元气也;
 
    肾是先天之气的根源,脾胃是后天之气的主宰,所以修炼道法的人所说的先天之气,就是说的元气。
 
    所谓真土为刀圭者,即此谷气也。圭者,戊己二土也;刀者,脾之形象也,澄心静虑,惜精爱气者,所以养此元气也。
 
    他们所说的真土就是脾土,这是后天之气。作为戊己二土的刀圭,可以调和铅汞,使内心清净无尘,珍惜精力和元气,养后天之气。
 
    饮食必节,起居必时者,所以养此谷气也。无元气则化灭,无谷气则神亡,二者当相交养也。
 
    饮食有节制,起居有规律,就是养后天之气。没有先天之气则灵魂消散,没有后天之气则精神消亡,应该交替补养。
 
    古人制参苓白术散,谓补助脾胃,此药最妙,今作丸剂,与前滋阴大补相间服之尤佳。
 
    以前的人制成参苓白术散,说可以补脾胃,这个药是最好的,现在做成丸剂,和滋阴大补丸交替服用效果做好。




































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