中医药文化读本
您的位置:主页 > 中医典籍 > 黄帝内经 >

黄帝内经与伤寒论两者的理论体系和临床思维完

作者:中医药文化 发布:2021-06-16 11:18 来源:www.zhongyaowenhua.com 阅读:



黄帝内经与伤寒论两者的理论体系和临床思维完全不同
 
    “仲景书只遵阴阳大法,不拘阴阳之经络也。夫阴阳数之可千,推之可万。”——徐灵胎
 
    “《伤寒论》的六经不同于《内经》之十二经脉之含义……王叔和对《伤寒论》传经,强引《内经》一日传一经,误也。因仲景并无是言。”——章太炎
 
    “盖《伤寒》以六经言之,古来医家相传之说……仲景氏亦不得已而袭用其旧名,实则非经络之谓也。”——山田正珍
 
    “所谓三阴三阳,不过表里寒热虚实之意,固非脏腑经络相配之谓也。”——喜多村直宽
 
    “且仲景为医中汤液家,汤液家举书不举《汤液经》而举素问,不数伊尹而数岐黄,何异家乘中不系祖祢而谱东邻也。”——杨绍伊
 
    “《伤寒论》所论六经与《内经》迥异,强合一起只会越讲越糊涂,于读书临证毫无益处。”——岳美中
 
    “仲景书本与《内经》无关!只以仲景书序言中有撰用《素问》《九卷》……的为文,遂使注家大多走向附会《内经》的迷途,影响后来甚大。”——胡希恕
 
    我从“仲景本伊尹之法”、“伊尹本神农之经”两个“本”字中悟出了中医是有学派之分的,张仲景乃是神农学派的传人,所以,要想穿入《伤寒论》这堵墙,必须从方证的大门而入。——刘渡舟
 
    “《黄帝内经》与《伤寒论》,两者的理论体系和临床思维完全不同,只有充分认识到两者的区别,才能正确认识各自的特点,进而在临床上正确运用经方。遗憾的是,很多人对两者的区别缺乏足够的认识,导致认识上的混乱。”——温兴韬




































  • 标本阴阳《本草纲目》序例上第十一章================================== 09-18
  • 五味偏胜《本草纲目》序例上第十一章================================== 09-18
  • 五味宜忌《本草纲目》序例上第十章================================== 09-18
  • 中医药文化中小学生读本招商加盟代理项目特点================================== 09-17
  • 中医药文化产业链招商加盟代理政策扶持有保障================================== 09-17
  • 中医药文化读本进校园项目全国招商代理前景广================================== 09-17
  • 果盛教育官方公众号

    果盛教育官方公众号

    课外书大全读后感公众号

    课外书大全读后感公众号